悠漫生活

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你是否好奇自己未選擇的人生道路盡頭，是何模樣？

印刷業崩潰日記 - 內容簡介
我們的生活離不開印刷，信箱裡的傳單、超商陳列的雜誌、路邊貼的宣傳廣告……給人默默、一板一眼印象的印刷業，其實每天都刺激又燒腦！

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不論你是大樹或小草，玫瑰或野菊，天賦予你生命，你所要做的，就只是充分的活出自己的特色，滿懷喜悅的舒展綻放。　

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一行禪師說，當一個題目很有意思時，你不用很費勁就可用心傾聽，在那是全神貫注是不需要努力的，而理解就在全神貫注中。這本書就是這樣，在傾聽故事中，不知不覺讓佛法滲透你的意識。這本書是由一行禪師的三本著作《初戀三摩地》、《般若之心》、《與生命相約》集結而成。在《初戀三摩地》，你可以看到在一般大師身上絕對聽不到的「一行禪師說自己的初戀故事」，而由此來了解大乘佛教經典寶典《金剛經》、《華嚴經》、《維摩詰經》、《法華經》，《般若之心》談《心經》，《與生命相約》則是談小乘佛教的《上座比丘經》，告訴人們如何活在當下。在他的深入淺出的闡釋下，不僅易懂，而且容易在生活中實踐。​​​​​

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我們都是自己情緒的囚徒，唯有佛陀的處方箋，才能讓我們的心真正舒放自由！
達賴喇嘛、胡因夢真誠推薦

 
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佛陀在世的時候，有次曾經問隨行的弟子說：「你們知不知道，人生究竟有多長？」　　有個弟子回答：「五十年。」佛陀說：「不對。」其他的弟子陸續說出「四十年」、「三十年」、「二十年」等答案，但佛陀總是搖著頭。最後有位弟子請示佛陀說：「人生是不是只在一個呼吸間。」這時，佛陀才微笑點頭。
一片葉子落下來，因為它是自然的一部分。就像葉子落下了，但樹仍然挺直著；當樹倒下的那天，生命依然持續著；春天的時候，落葉不會再回來，可是生命一直都在。
本書特色：法鼓山聖嚴法師說：「現在我也不知道還能活多久，但我還是要把未完成的心願完成……」當然，每個人多少都會害怕死亡，只要體認死亡是人生的必經過程，其實不只是自己，包括任何人都無法逃避的，自然能從容面對死亡的不安及恐懼。死亡並不可怕，可怕的是我們不敢面對它。雖然人生無常，但我們有權讓自己活得有尊嚴，創造自己的人生，而不是哀聲嘆氣或漫無目標地活著。
有智慧的人，可以選擇自己想過的生活；有智慧的人，願意改正身上所有的惡習；有智慧的人，懂得停止永無止盡的追求；有智慧的人，一定能夠體會生命的真諦。生與死不足為惜，好好把握人生和珍惜現在擁有，就是賦予生命最大的意義。
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生命本身沒有意義，你必須賦予它意義；而其價值也透過你所選擇的意義而彰顯出來。- 梭羅
一切意流衍，愛給如葛藤；唯慧分別見，能斷意根源。-法句愛欲品
當初，整個世界都不夠；如今，一杯黃土就夠了。-亞歷山大。墓誌銘
求生的人必死，求死的人必生。-上杉謙信
生命是一條美麗而曲折的幽徑，路旁有妍花麗蝶，累累的美果，但我們很少停留去觀賞，或咀嚼它，只是一心一意的渴望趕到我們幻想中。更加美麗的豁然開朗大道。然而，在前進的過程中，卻逐漸樹影淒涼，
花蝶匿跡，果實無存，最後終於發覺到達一個荒漠。- 作家薩拉
生命的可貴之處，不是用來尋找答案，也不是用來解決問題，它是用來愉快的過生活。生命隨時會提早終結，有時更會早得突然，讓人措手不及。不過，這就是人生，充滿無常。信賴你自己，然後你就知道如何去生活。-作家歌德
出生入死。人之生，動之死地。-老子
唯有經常覺悟死的人，才是真正自由的人。-狄奧蓋納斯
我們都老得太快，卻聰明太遲。-瑞典諺語
萬物帶不去，唯有業隨身。-佛教
命由我作，福自己求。-了凡四訓
明天或來世何者先到，沒有人事先知道。-西藏諺語
我們大多數人都是這樣醉生夢死的，依循既有的模式活著：年輕時接受教育，然後找個工作、結婚生子；我們買個房子，在事業上力爭上游，夢想有間鄉間別墅或第二部車子。假日我們和朋友出遊，然後我們準備退休。有些人所面臨的最大煩惱，居然是下次去哪裡渡假。...整個生活步調如此緊張，完全沒有時間想到死亡。為了有更多財富，我們拼命追求享受，最後淪為它的奴隸，只為掩飾我們對於無常的恐懼。- 西藏生死書
人生好比一趟旅程，死亡則是最後的終點。對終點一無所知，就像旅人不知道自己的目的地何在，就無法決定該走的行程與方向。有智慧的人要懂得勇於面對一切，以樂觀積極的態度迎接每個時刻、每個考驗，即使是障礙來臨，也要歡喜接受它，甚至扭轉逆境。幸好有死亡告訴我們現在必須活在現在，因為明天是個幻象，可能不會到來；它告訴我們重要的不是我們的日子、時刻或年華的多寡，而是渡過的光陰，每一天都是嶄新的，每個瞬間都是新鮮的。蒼松可以活上千年，而牽牛花僅能活一日，有人認為兩者同樣長壽，因為他們各自完成自己的天年，誰也沒有夭折。可見，生命不在活得多久，而是有沒有盡到自己的本分。
死而不亡者壽。- 道德經
與其活得長，倒不如活得好。重視生命的亮度，而非長度。生命是不以年齡計算的，有些人在一天內過了一生，在朝夕之間老去。-愛凡斯
生者必死，聚者必散，積者必竭，立者必倒，高者必墮。每當我們迷失方向或懶散的時候，觀照死亡和無常往往可以震醒我們回到現實，重新找回生存的勇氣。死亡也許是免費的，但是卻要付出生命的代價。唯有把握當下，切莫等待。才能找回迷失的生命，感受活著真好的喜悅。
現在我也不知道還能活多久，但我還是要把為完成的心願完成。-聖嚴法師
一位企業家談及他的生死觀。他說，他曾生過大病，住過加護病，在生死一線間被拉回人間。從此思索著：「我還有什麼是還沒做，要及時做？」他說：「現在我的每一天，都過得很感恩的生活。以前怕死，之後不怕了。像前些時候常摔飛機，我卻照樣搭飛機來去國內外。事業上越來越放下，志業越來越提起。」
他從死亡邊緣回來後，第一個想到的就是回饋社會。他說：「真正的歡喜，是親身投入。」Michael Landon 曾說過一段深具寓意的話：「在我們一出生時，就應該有人告訴我們：你以朝向死亡前進。那麼我們就會全心全意好好的生活，善用每一天和每一分鐘。」
時間，由無數個「當下」串在一起。每一瞬間、每一個當下，都帶有有恆的種子。抓住每一個當下，人生了無缺憾。
許多人一心想活得長壽些，我不知到你怎麼想，但我認為，與其活得長，倒不如活得好。重要的不是你活了多久，而是你活得「好」；重視生命的「亮度」而非長度。
套一句Bernad Jensen的話：活得夠長，不一定活得夠好；但是活得夠好，就是夠長了。
有些時間專家建議你，假裝自己只剩下七天生命，那麼你將如何安排？和誰共度？多半的回答是：「如果我只剩七天，我會告訴ＸＸ我對他的愛。」「如果我只能活七天，我要坐在海邊，欣賞夕陽……」
大多數人都希望能做些使生命更完整的事，而且也都意識到這件事的迫切。那麼，還等什麼呢？為什麼要等到只剩下「最後」的七天，才願意去做這些事？為什麼不現在就做？
為什麼不現在就做？
為什麼？
 
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